هذا نزر من شهادات الأعلام المحقّقين رحمهم اللّه باعتبار هذا الكتاب وصحة نسبته إلى مؤلّفه . واقتصرنا هنا على ايراد الصريح من كلامهم وإلّا فلكثير من الأعاظم بحوث مفصّلة في اعتبار الكتاب ، ولكن لمّا لم يكن في كلماتهم كلمة موجزة نوردها بنصّه نشير في ختام هذا الفصل إلى أسماء المصادر التي جاء فيها ذكر كتاب سليم ، ونورد كلماتهم في المواضع المناسبة لها في هذه المقدّمة . التعريف بمصادر جاء فيها ذكر الكتاب 1 - استقصاء الإفحام ، للمير حامد حسين : ج 1 ص 457 إلى 567 ، و 593 إلى 604 ، و 616 إلى 635 ، و 853 إلى 861 . ج 2 ص 360 . 2 - الأعلام ، للزركلي : ج 3 ص 119 . 3 - أعيان الشيعة ، للعاملي : ج 5 ص 50 ، وج 35 ص 293 . 4 - بحار الأنوار : ج 1 ص 32 ، وج 8 ( طبع قديم ) ص 195 ، وج 22 ص 150 . 5 - تاريخ الأدب العربي ، لبروكلمان ، ( الترجمة العربية ) : ج 3 ص 335 . 6 - تأسيس الشيعة لفنون الإسلام ، للصدر : ص 272 . 7 - التحرير الطاوسي ، لصاحب المعالم : ص 136 . 8 - التعليقة على منهج المقال ، للبهبهاني : ص 171 . 9 - تكملة الرجال ، للكاظمي : ج 1 ص 467 . 10 - التنبيه والإشراف ، للمسعودي : ص 198 . 11 - تنقيح المقال ، للمامقاني : ج 2 ص 152 . 12 - تهذيب المقال ، للأبطحي : ج 1 ص 186 . 13 - الجامع في الرجال ، للزنجاني : ج 1 ص 11 وج 2 ص 331 . 14 - خلاصة الأقوال ، للعلامة الحلي : ص 83 . 15 - دائرة المعارف الشيعيّة : ج 5 ص 41 .